Nom égyptien / forme
Tefnout
Première génération divine
TEFNOUT
Tefnout appartient à la première génération divine de l’Ennéade d’Héliopolis. La formule 600 des Textes des Pyramides la fait sortir d’Atoum avec Chou.
Elle est souvent présentée comme déesse de l’humidité, mais cette interprétation ne résume pas une fonction établie sans discussion. Sa parenté et son association à Chou sont mieux attestées.
Carte d'identité
Titre
Fille d’Atoum et compagne de Chou
Domaines
Première génération divine ; interprétation liée à l’humidité ; formes de l’Œil solaire
Symboles
Lionne ou femme à tête de lionne ; associations solaires selon les représentations
Cycle
Membre de l'Ennéade; fille d'Atoum, compagne de Chou, mère de Geb et Nout.
Cultes / repères
Dans la famille d’Héliopolis, elle forme un couple avec Chou. Sa forme de lionne la rapproche de traditions de l’Œil solaire.
La naissance selon les Textes des Pyramides
La formule 600, §§ 1652–1653, évoque Atoum-Khépri faisant sortir Chou et Tefnout de sa bouche, puis les entourant de ses bras. Le § 1655 les nomme parmi les membres de l’Ennéade.
Il s’agit d’une formule de protection royale. Elle ne raconte pas, à elle seule, tous les épisodes ultérieurement associés à ces dieux.
Une fonction à ne pas simplifier
Le Global Egyptian Museum signale que la fonction de Tefnout n’est pas entièrement claire. L’association à l’humidité est notamment tirée de sa naissance par la salive d’Atoum.
Présenter chaque mention de Tefnout comme une description de la rosée ou de la météo serait donc trop précis par rapport aux témoignages cités.
Le couple de Chou et Tefnout
Dans la généalogie d’Héliopolis présentée par le Global Egyptian Museum, Chou et Tefnout sont les parents de Geb et Nout.
Les traditions de la lionne et de l’Œil solaire apportent d’autres dimensions à Tefnout. Elles ne se réduisent pas au seul rôle de mère dans l’arbre.
Figures liées
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Mythes & repères
Avec Chou, issue d’Atoum
La formule 600 des Textes des Pyramides, §§ 1652–1653, réunit explicitement les deux divinités dans la génération par Atoum.
Geb et Nout
La synthèse du Global Egyptian Museum les place comme enfants du couple dans la famille d’Héliopolis.
La lionne et l’Œil solaire
Le Global Egyptian Museum signale des traditions où Tefnout prend la forme d’une lionne éloignée, recherchée par Chou et Thot. Cette synthèse est distinguée ici de la formule 600.
Sources et passages cités
Textes des Pyramides, formule 600, §§ 1652–1655
Traduction anglaise de Samuel A. B. Mercer, The Pyramid Texts (1952). Atoum-Khépri, naissance de Chou et Tefnout et énumération de l’Ennéade. Ce passage ne donne pas à lui seul toutes les filiations intermédiaires.
Global Egyptian Museum, Tefnut
Paragraphes 1–3 : fonction discutée, interprétation par l’humidité, lionne et variantes de l’Œil solaire. La notice distingue l’interprétation moderne des attestations de parenté.
Global Egyptian Museum, Ennead
Paragraphe sur la Grande Ennéade : générations d’Héliopolis ; paragraphe suivant : différentes places d’Horus. Ne pas fusionner ces filiations.
À lire ensuite
Lire Tefnout comme condition de vie
Tefnout se lit à travers une généalogie précise et plusieurs interprétations de son rôle.
Les références distinguent la formule funéraire ancienne des synthèses qui rapprochent ses différentes traditions.